Веданта и массы


- 1 -
Мирские наслаждения нестабильны, подобно вспышке молнии в грозовых тучах. Жизнь подобна капле воды на поверхности нагретого куска железа, готова исчезнуть в любой момент. Лягушка, желающая отведать мяса змеи, оказывается в желудке последней.

Точно так же мирянин, желающий вкусить наслеждений от нестабильных мирских объектов, будет проглочен змеёй времени.
День и ночь человек совершает разного рода работу с большими трудностями ради своего тела. Но тело отличается от Души или Атмана.

Тогда какое наслаждение здесь может иметь Атман?
Встреча отцов, матерей, братьев, жён, близких родственников и друзей нестабильна в этом мире. Она подобна встрече людей у водопоя или столкновению в реке двух брёвен.
Судьба изменчива, как тень. Юность такая же непостоянная, как волны океана. Удовольствие, полученное в обществе женщины, подобно сну. Жизнь коротка и неопределённа, и, тем не менее, человеческие существа так привязаны к этому.

Таинственное есть Майя! Замечательное есть Моха!
Цикл мирской жизни подобен сну. Он всегда хлопотный из-за болезней и желаний. Он подобен воздушному замку. Только глупец гоняется за ним. Жизнь является убыванием от каждого восхода и захода солнца.

Даже хотя вы и видите других людей, умирающих и стареющих, тем не менее вы никогда не пробуждаетесь от своего собственного сна относительно суетности мирской жизни. Каждый день похож на предыдущий, каждая ночь похожа на следующую, и, несмотря на это, глупый человк гонится за мирскими наслаждениями и не видит проходящего времени. Увы!

Жизнь убывает каждое мгновение подобно воде, просачивающейся из горшка, сделанного из необожжённой глины. Болезни нападают на тело, как враги, со всех сторон. Старость беспокоит вас. Смерть постоянно следит за вами, чтобы поглотить вас.

Она ждёт своего часа, чтобы уничтожить вас.
- 2 -
Когда человек говорит: Я - учёный, хорошо знающий весь мир; Я - специалист в области болезней уха, горла, носа; Я - известный певец, - он говорит, считая, что он является телом. Человеческие существа полагают, что тело, являющееся пищей для червей или подверженное превращению в прах, является их собственным Я. Тело, которое состоит из кожи, костей, мышц, секреций, мочи, семени, крови и тому подобного, которое постоянно меняется, гниёт, никогда не может быть Я. Представление о том, что Я есть это тело, - называется Авидьей или невежеством. Я - не это тело, но вечно блаженный Атман или Я, бессмертный и всепроникающий. Это называется знанием. Знание Я уничтожает невежество.

Мы всегда должны бороться за достижение Брахма Гьяны или знания Я, если желаем достичь окончательного освобождения.
Желание, страсть, ненависть, ревность и жадность являются врагами знания. Под их влиянием люди убивают своих отцов, братьев, друзей и других. Любое умственное возбуждение имеет в своей основе страсть. Страсть является разрушителем добродетели. Поэтому отбросьте страсть и будьте спокойными.

Гнев - наш злейший враг. Удовлетворение является небесной беседкой. Покой является Кальпа Врикшей, которая приносит любой желаемый объект. Желание - великий океан.

Человек не будет иметь врагов, если он культивирует Кшаму или прощение.
- 3 -
Отражение в интеллекте Атмана называется Дживой. Брахман или Вечный поистине является свидетелем интеллекта и покоя.

В Брахмана, который является душой всего, перенесён весь этот мир с помощью невежества. Он является объектом познания, т.к. Он всепроникающий и безграничный и необычайно тонкий. Он является пороком и чистотой.

Он есть Дух всего.
Подобно тому, как при горении различных видов дерева получается лишь один великий огонь, имеющий различную форму в зависимости от формы дерева, точно так же в глазах мудреца дифференциация имеет место благодаря пяти оболочкам и желанию. Подобно тому, как кусок чистого кристалла кажется окрашенным благодаря контакту с цветным объектом, точно так же Брахман кажется дифференцированным из-за того, что приходит в контакт.
- 4 -
Отличное от тела, чувств, жизненных дыханий и интеллекта, само-сияющее, неизменное, вечное и бессмертное является чистой бесформенной Атмой или Душой. Пока вы не знаете, что Душа отлична от тела, чувств и жизненных дыханий, вы обеспокоены мирскими печалями и находитесь под влиянием смерти. Поэтому всегда медитируйте в своём сердце на Душе, отличной от тела. Познайте себя, отличного от интеллекта, - в остальном горя не будет.

Истощив всю вашу Прарабдха Карму, результат действий, которая предоставляет это воплощение, независимо от того, приятное или страдальческое, совершая то, что попадается на вашем пути, вы не будете подвержены такому действию. Даже если вы внешне себя ведёте как деятель, тем не менее, благодаря чистоте внутренней природы, вы не будете подвержены действию.
Пусть все вы достигнете состояния полного умственного отделения! Пусть все вы, хотя и выполняете предписанные обязанности в соответствующем месте жизни, достигнете состояния совершенства или конечной красоты!

Пусть все вы освободитесь от оков Кармы и последовательности рождений и смертей, от колеса Самсары, и достигнете свободы, как полностью созревший плод Амаляка, который падает с дерева сам!



Содержание  Назад  Вперед