Как хорошо в ашраме.


Я смотрела на жизнь людей в ашраме и не понимала, почему все так поклоняются Учителю. На лекциях-беседах, проводимых Учителем в ашраме, я видела, как потоки чистой нежной любви к Учителю его последователей наполняло его энергией. Я чувствовала, что его важность с удовольствием принимает эту любовь, мне даже казалось, что он увеличивается в размере тела. Я разговаривала через переводчика с психологом из Канады, с профессором музыки из Мексики, с врачом-педиатром из Франции и т. д. Все они были полны любви к Учителю и безгранично верили ему.

А мне говорили: Как ты не видишь? Не чувствуешь ничего?.. Это же Святой, великий Мастер...

Я чувствовала себя белой вороной среди фанатов, бесконечно себя спрашивающей: Почему все видят одно, а я совсем другое, мне не дано? Я думала: Как хорошо в ашраме. Теплое февральское солнце Индии, можешь греться под ним сколько хочешь.

На крыше отведено специальное место. Никто тебя ничего не заставляет делать, питание прекрасное - полно фруктов и овощей, люди приветливые, радостные. Что тебе еще, что ты ищешь? Здесь все условия для духовного развития, занимайся в зале медитаций... Но мне, несмотря на все эти прекрасные условия, было нерадостно на душе, мне как будто не хватало свежего воздуха, я чувствовала себя как в загоне, из которого хотелось вырваться.

Хорошо, что немного позже моего прибытия в ашрам в первый раз приехал еще один русский, который воспринимал все так же, как я, и тоже был неудовлетворен своим поиском. В это же время ночью мне приснился такой сон: я видела перед собой трубу, которая пыталась меня засосать внутрь, а я от нее убегала, далее я позвала на помощь мужа. Мы спаслись, я взлетела вверх, осознала сновидение, труба исчезла. Взлетая, я отцепилась от тел, которые меня держали. Я летала над территорией ашрама.

В это же время мне пришла мысль: Я вне тела, надо пойти к Учителю данного ашрама. Но, подумав о своем разочаровании в нем, я переменила решение и, радуясь ощущениям полета, налетавшись, соединилась с телом и проснулась. После этого сна я почувствовала в себе внутреннюю силу, самобичевание и неуверенность покинули меня. В ашраме я присутствовала на двух праздниках: день рождения предыдущего Учителя (деда живого Учителя ашрама) и посвящение. Праздники были похожи на наши прошлые политические, торжественные собрания. На трибуне сидели разные знатные особы: члены правительства, представители других духовных учений, иностранные гости.

Все последовательно восхваляли Учителей Науки Духовного Развития, я не знала, что говорят конкретно, но по пафосу звучащих слов и про- наносимых имен Учителей понимала, что говорят о их достоинствах. Некоторые местные выступающие явно лицемерили и льстили. Мне было тяжело на все это смотреть, хотелось удрать с праздника...
В Индии преклонение перед Учителем более естественно, чем в других странах. Некоторые последователи учения и в Москве и за границей высказывали такую мысль, что они счастливы, что нашли Учителя, и что скорей бы уйти из этой тяжелой жизни и достичь Бо-гореализации. Я не понимала желания людей - уйти из жизни, мне не хотелось уходить из жизни, а, наоборот, хотелось больше узнать и понять ее.
На следующем празднике - посвящении я надеялась познать опыт выхода из тела. В Москве на посвящении я не испытала этого опыта. Учитель в микрофон произносил пять заряженных его энергией сокровенных слов, многочисленные посвящаемые заучивали их, повторяя за ним, затем мы медитировали на эти слова, а Учитель всех обходил и касался рукой лба.

Ко мне он тоже прикоснулся, но я ничего не почувствовала при этом и видела во всем только формальный обряд. Мне и в этом случае не удалось испытать опыт выхода из тела при посвящении, и, вероятно, такого опыта действительного выхода из тела не испытал никто. Я поняла, что опытом выхода здесь считается медитация - это и есть личный духовный опыт, который дается Учителем.

После посвящения у меня испортилось настроение Я думала, как тяжела жизнь, как мне одиноко, нет смысла жить в этом мире и т. д., и вдруг поймала себя на том, что это вовсе не мои мысли, не мое настроение. Похоже на ментальную обработку. Я усилием воли вышла из этого состояния, окончательно решив, что предстоящий разговор с Учителем мне ничего не даст и надо поискать другие ашрамы, узнать новых Учителей. В семиминутной беседе с Учителем, которую мне выделили, я спросила его о посвящении, о том, что не испытала опыт выхода из тела.



О том, что раньше у меня это получалось самостоятельно в расслаблении перед сном, поэтому мне не хватает веры в него. Он ответил, что многие не испытывают при посвящении этот опыт, нужно время. Затем я задала ему такой вопрос: Я не чувствую в Вас своего Учителя. Могу ли я попытаться его искать в других ашрамах?

Может быть, Вы мне укажете его местонахождение или посоветуете, куда мне лучше всего отправиться? Он ответил, что путей много, и я могу искать там, где хочу. Глаза его смотрели понимающе, мне это понравилось, и я решила спросить еще про выходы из тела: Почему в одних случаях я сама выхожу из тела (описала подробно - как), а в других меня кто-то вытягивает и иногда я сражаюсь?

Он ответил, что Божественная Сила всегда вытягивает из тела, самому не выйти. Я подумала, что в этом ему, вероятно, помогают предыдущие Учителя. Также я спросила о том, что, когда поток тепла поднимается вверх, у меня иногда происходит торможение в Вишуд-хе, и я не могу выйти из тела. Он сказал, что я полностью должна сосредоточиться на Аджне, что мое внимание, следящее за потоком тепла, мне же и мешает. Я поняла: Очень верно, как я раньше не додумалась до этого.

На вопрос: Какова страна астрального света? - он ответил, что она имеет такие же формы строения и такие же образы людей, как и здесь на земле. У меня еще были вопросы, например: почему серебряный шнур в одних случаях соединен через солнечное сплетение, а иногда тянется из глубины мозга? Почему, когда я выхожу из тела, я в одних случаях являюсь светящейся точкой и соединяюсь с телом совершенно по-разному, а в других случаях я, как призрак, повто- ряю контуры своего тела? Но на эти вопросы времени не хватило. Я успела попросить его разрешить мне взять с собою в другие ашрамы в качестве переводчика женщину, приехавшую со мной, но она, переводя мои слова Учителю, в гневе сказала, что под расстрелом никуда ни на минуту не поедет от своего Учителя.

Они друг другу улыбались, а я самонадеянно думала: А как же помощь ближнему в его поисках? Она счастливая - нашла Учителя, но я нет... После разговора щедрый Учитель подарил мне подарок - кашмирскую шаль, так было принято в этом ашраме - дарить подарки.

Я чувствовала себя неблагодарным ребенком, и все-таки я проделала такой далекий путь в поисках знания, а здесь я его не находила и поэтому решила продолжить свой поиск, благо другой человек из России, воспринимающий все так же, как и я, решил мне помочь в этом.
Путешествуя в пределах Дели и имея ограниченное время до отъезда, мы побывали еще в четырех местах. Кстати, на многих храмах, в такси и даже на автобусе был нарисован знак перевернутой нацистской свастики. На автобусе он просто означал кольцевой маршрут.

Странно мне было смотреть на этот знак, вспоминая информацию, приведенную Д. М. Крэга в Современной магии об этом знаке, о том, что этот символ искажен Ложей Черной Магии в Германии, членом которой был Гитлер и о истинной мистической свастике.
В поисках Учителя я побывала в другом ашраме, в нем веяло спокойствием и медитационной сосредоточенностью. Я разговаривала с седой женщиной - ученицей Учителя данного ашрама, который в это время отсутствовал. Мне запомнились ее умные, проницательные глаза, она показала фотографию своего Учителя, надеясь услышать, что я его узнала. Но нет, это был не мой Учитель.

Она пыталась ответить на мои вопросы, но в итоге сказала, что является только студенткой и многого еще не знает. Мне понравился такой простой, откровенный ответ без лишней важности...
Затем мы посетили одного необычного человека - тантрика. Он жил в маленькой лачуге, около нее висела большая вывеска: Тантрический центр.... Хозяин лачуги светился радушием и гостеприимством.

Мы спросили его, не может ли он мне помочь найти моего видимого в медитации Учителя. Он выяснил, когда я уезжаю, и, узнав срок, сказал, что если бы я уехала позже, он помог бы мне.
После знакомства с тантриком мы зашли в здание медитационного центра Индии, там тоже Учитель был в разъездах, и мы говорили с его учеником. Он, узнав, в чем дело, показал мне фотографию своего Учителя, но я сказала, что это не он. Я также попыталась задать ему свои вопросы, но он, выслушав их, посмотрел на меня с насмешливым высокомерием, думая, что нельзя об этом говорить со всеми, это неумно, сокровенными опытами делятся только с Учителем, и что я, вероятно, еще не получила достаточно шишек.

Эти мысли я прочитала в его глазах, а отвечал он вполне вежливо.



Содержание раздела