Виктор Франкл


Современная психология даже не пытается объяснить глубинные психологические свойства женщины; она не объясняет ее подлинные стремления, не проливает свет на ее загадки, не уделяет ей время. Эстес всю свою жизнь верила в то, что древние мифы многих культур способны вновь связать женщину со своей душой, с ее дикой природой.

Она является кантадорой, хранителем старинных преданий.
Заглавие книги основано на изучении Эстес жизни волков, с которыми, как она считает, у женщины в отношении ее духовности много общего: интуитивная и инстинктивная природа, их свобода. Как и волков, женщин демонизировали за эти их природные свойства, и их дикая территория была окультурена; но точно так же, как восстанавливаются волчьи стаи, женщинам вновь пришло время восстановить свою связь со своим диким пространством.
"Женщины, которые бегут с волками" - это, в первую очередь, очень привлекательная работа, которая сделала многих своими поклонниками. Она изменила жизнь женщины точно так же, как "Железный Джон" изменил жизнь мужчин.

Она наполнена мифами и легендами, которые касаются почти каждой стороны жизни, и ее полезность и значение трудно переоценить. Мы можем лишь вкратце осветить ее содержание, но несколько историй из этой книги могут дать вам некоторое представление о том, чему она посвящена. Женщина-тюлень
Однажды, в очень диком месте, охотник плыл на своем каяке. Было уже темно, а он так ничего и не поймал. Он проплывам мимо большой, выступающей из моря скалы и в свете луны заметил на скале какое-то грациозное движение. Когда он подплыл ближе, то увидел группу прекрасных женщин, и влюбился в одну из них.

Он увидел шкуру морского тюленя на камне и украл ее. Когда женщины стали надевать свои шкуры и прыгать обратно в море, одна из них поняла, что ее шкура исчезла. Мужчина сказал ей, что он одинок, и предложил быть его женой, но она сказала: "Я не могу, я из народа Темекванек, я живу под водой".

Но на это он ей ответил: "Будь моей женой, и через семь лет я верну тебе твою шкуру, и ты можешь плыть, куда захочешь".
Женщина-тюлень нехотя согласилась.
Со временем у них появился сын Оорук, которого они очень любили. Женщина научила его всему, что знала о подводом мире. Но со временем ее кожа начала сохнуть, она стала бледнеть, а ее зрение резко ухудшилось.

Пришел день, когда она попросила вернуть свою шкуру. Мужчина сказал: "Нет, разве ты хочешь оставить сына без матери, а меня - без жены ?"
Ночью Оорук услышал голос огромного тюленя и пришел на его зов к воде. На камнях он обнаружил шкуру тюленя и по запаху понял, что это была шкура его матери.

Он отнес ее матери, которая была очень рада и взяла его с собой под воду, где представила мальчика главному тюленю и всем остальным.
Она вновь обрела здоровый вид, потому что вернулась домой. Она стала тюленем, Танквигкак, священным животным, которого никто не мог убить.

Через некоторое время она вернула своего сына на поверхность, но когда он вырос, то очень часто общался с одним и тем же тюленем на берегу.
Тюлень, объясняет Эстес, - это древний и красивый символ дикой души. Тюлени обычно чувствуют себя спокойно рядом с людьми, но, как молодые и неопытные женщины, они часто не подозревают о том вреде, который им могут доставить окружающие.

Все из нас до некоторой степени испытывали "потерю своей кожи", расставание с невинностью или чистотой духа, ослабление личности. В тот момент это кажется очень тяжело или, по крайней мере, трудно, но позднее пережившие этот опыт люди нередко говорят, что это лучшее, что с ними происходило, потому что в тот момент им становилось ясно, кто они и как они должны жить.

Этот опыт приоткрывал для них их скрытые чувства.
В этом мифе содержится двойственность и противоречие между "миром над водой", пространством семьи и работы, и подводным миром личных мыслей, эмоций и желаний. Душа не может долгое время находиться без внимания, или, как у женщины-тюленя, человек начинает усыхать, а тело теряет энергию.

Многие женщины теряли "кожу души", отдавая слишком много или стараясь быть совершенной, что сопровождалось вечным недовольством собой, или не желая найти в себе силы все исправить!


Каждая женщина хочет быть современной, но должна быть точка, после которой она должна сказать "нет" и вернуться в свою "тюленью шкуру". Это может быть отдых в лесу или вечер с друзьями, у нее должно быть время, когда ее никто ни о чем не вправе просить.

Другие могут не понимать этого, но в перспективе от этого выиграют все, потому что женщина после такого отдыха будет обновленной и физически более здоровой. Женщина-скелет
Однажды на севере жил одинокий рыбак, который как-то раз, закинув сеть в море, решил, что поймал большую рыбу, которая позволит ему некоторое время не охотиться. Он обрадовался, когда его сеть стала тяжелой, но пришел в ужас, увидев свой улов: скелет женщины. Эту женщину выбросил в море ее отец, и она со временем опустилась на дно.

Рыбак решил избавиться от своего "улова" и попытался бросить скелет обратно в море, но тот обрел некоторое подобие жизни и попросил взять его с собой в дом.
Рыбак пожалел ее, вымыл и разрешил ей отдохнуть, а затем сам повалился на шкуры и уснул. Ночью женщина-скелет увидела, как из его глаза капнула слеза, и она начала пить эти слезы, настолько испытывала жажду.

Затем она взяла сердце рыбака и с его помощью вернула себя к жизни и обрела человеческий облик. Она стала живой женщиной, и рыбак на ней женился.
После этого пара всегда хорошо питалась, потому что женщина узнала все о морских существах, пока лежала на дне моря.
Эстес считает, что этот миф повествует о личных отношениях. Когда вы одиноки, то ищете человека, который дал бы вам любовь и богатство, чтобы, как и этот рыбак, "некоторое время не охотиться".

Вы просто хотите больше жизни, чего-то, что приносит радость и удовольствие.
Однако, когда вы внимательно присмотритесь к тому, что вы вытянули (может быть, после того как пройдет первая влюбленность), вы, как и рыбак, пытаетесь "выбросить то, что поймали". Вы понимаете, что получили не совсем то, что хотели, и все становится очень трагичным. Другой человек перестает быть для вас чем-то особым и становится "женщиной-скелетом" - ужасом оседлой жизни, моральности, долговременной преданности, взлетов и падений, возраста, окончания привычной жизни. Но если вам все-таки повезло, "скелет" не примет вашего отказа и будет преследовать до самого дома (ваших границ и страхов).

Со временем вы осознаете, что этому существу есть что вам предложить и оно не такое уж и страшное; постепенно у вас появится желание сделать что-то для этого человека. В ответ он даст вам благополучие, но источник этого изобилия будет вам неизвестен.

История женщины-скелета связана, по мнению Эстес, с жизненным циклом рождения и смерти. В современной культуре смерть нам ненавистна, тогда как раньше любой человек знал, что новая жизнь невозможна, если ей не предшествовала смерть. Если мы избегаем серьезных отношений, то причина этого лежит не в другом человеке, а в собственной нерешительности начать этот новый временной цикл с разрушения своего старого образа. Мы не растем в отношениях, а ищем особого человека, перебирая одного за другим, поэтому всегда испытываем только поверхностное ощущение жизни.

Это портит душу. У каждых отношений существует множество начал и множество завершений, и то, на что мы с ужасом смотрим как на конец, весьма вероятно является необходимым этапом, после которого отношения будут обновлены.

Женщины, а на самом деле и мужчины, должны понимать важность жизненного цикла рождения и смерти, если они хотят сохранить связь со своей дикой природой. Эстес говорит о женщине-скелете следующее:
"Она всплывает на поверхность, нравится это кому-либо или нет, потому что без этого не может быть подлинного знания, а без знания не может быть близости, не может быть подлинной любви и преданности". Последнее слово
Большинство читателей не читают эту книгу, как обычную - с первой до последней страницы. Вы обнаружите, что во время чтения вам на некоторое время захочется отложить книгу, чтобы поразмышлять над прочитанным. Так это и должно быть.

Сначала она кажется слишком большой, чтобы с ней можно было справиться (более 500 страниц), но относитесь к ней как к голосам, которые необходимо услышать один за другим. Позвольте се мудрости медленно проникнуть в вас, и вы начнете понимать, почему она вдохновляет не только женщин.
И, наконец, последнее. Вы можете решить: "Если я вызову в себе свою дикую природу, то весь мой привычный мир перевернется вверх ногами!" Вовсе нет, говорит Эстес: если вы сделаете это, то обретете большую целостность в вашей личной жизни и своем существовании, потому что вы не будете больше отчаиваться, вы не будете бояться стать творцом, любовником или любовницей.

Вы сможете смело искать истину, доверять своей интуиции, станете женщиной, которая полностью осознает свои силы и находится в гармонии с природой. Всем этим вы обладаете с самого рождения, поэтому нечего бояться. Кларисса Пинкола Эстес
Удочеренная эмигрантами из Венгрии, Эстес, по происхождению мексиканка, жила около Великих озер в штате Мичиган. Она выросла, восхищаясь первобытной природой и слушая рассказы давно забытых племен.
Она закончила докторантуру по этноклинической психологии, то есть по изучению племен и этнических групп при помощи методов психологии. Она также является психоаналитиком школы Юнга.
Работа над книгой "Женщины, которые бегут с волками" началась в 1971 году, и истории для нее собирались по всей Северной Америке. Другие ее книги: "Дар истории", "Преданный календарь", последняя из которых основана на ее детском опыте.

[Форматирование и/или сканирование: Марс Рахманов. "Перерождение ради процветания. Жить полноценно". 2007 г. http://marsexxx.com]
Человек в поисках смысла
1959
"Временами приходится принимать важные решения, которые предполагают выбор между жизнью и смертью. Заключенный предпочел бы, чтобы его выбор сделала за него судьба.

Этот уход от ответственности является наиболее очевидным шагом, когда заключенному приходится делать выбор между попыткой побега и риском быть пойманным. В те минуты, когда ему необходимо собрать все свои силы, а это всегда вопрос нескольких минут, он испытывает адские муки".
"Мы были благодарны даже за самые маленькие чудеса. Мы были рады, когда находилось время для убивания вшей перед сном, хотя само по себе это занятие не является удовольствием, поскольку оно предполагает, что придется стоять голым в неотапливаемом душе, в котором с потолка свисают сосульки".
"Если бы кто-то видел наши лица во время нашего путешествия из Аушвица в баварский лагерь, когда мы смотрели на горы Зальцбурга, вершины которых светились на солнце, через маленькие зарешеченные окна вагона, то он никогда бы не поверил, что это лица людей, оставивших всякую надежду на жизнь и свободу. Несмотря на эти факторы или, может быть, именно из-за них, мы насаждались красотой природы, которую так долго не замечали".
В нескольких словах:
Смысл жизни - это тот смысл, который вы ей придаете.
Похожие книги:
Боэций "Утешение философское"



Содержание раздела