Семенное и Яичниковое Гунфу: Сексуальная Йога


Помните, что ци это энергия. Тепло это форма энергии. Если мы создаем тепло в наших руках, то можно сказать, что мы создаем в наших руках ци.

Если мы ощущаем, как тепло переходит из рук в лицо, когда мы потираем его своими ладонями, то можно сказать, что мы передаем ци из рук в лицо. Если бы вы потерли руки до появления в них тепла, а затем наложили бы на чье-то лицо, то вы бы могли сказать, что передали ци из своих рук в лицо другого человека. В этом нет ничего особенно таинственного. Сотни миллионов китайцев знают, что ци может быть направлена извне в ваше тело либо, наоборот, из вашего тела в тело другого человека.

Это аксиома.
Как вы видите, основная концепция перемещения ци нисколько не таинственна. Мы говорим здесь об энергии. А в понятии энергии нет ничего сугубо китайского.

Каждый человек обладает энергией.
Семенное и Яичниковое Гунфу: Сексуальная Йога
Наиболее мощная форма Сущности-14.шн в нашем теле это сексуальная энергия. В одном сперматозоиде и в одной яйцеклетке находится такое количество цзин, которого достаточно для обеспечения Жизненной Энергии, необходимой для создания жизни. Даосы называют цзин, создающую жизнь, «Первичной Сущностью».

При зачатии Первичная Сущность превращается в Первичную ци.
Практика Семенного и Яичникового Гунфу основывается на принципе превращения Сексуальной Сущности (цзин) в Энергию Жизненной Силы (ци). Мы же будем называть это обобщенно Сексуальной Энергией (цзин ци).
Даосы обнаружили, что, когда человек сексуально возбужден, он может почувствовать как минимум удвоение своей сексуальной энергии. Семенное и Яичниковое Гунфу, используя вашу Сексуальную цзин, превращает ее в ци и обеспечивает ваше тело еще большим количеством энергии. К тому же Сексуальная Сущность, поднятая по позвоночному столбу при помощи техники Семенного и Яичникового Дыхания, используется для оживления мозга.
Мы начнем с изучения того, как увеличить производство Сексуальной цзин. У женщин это потребует массирования груди, а у мужчин массирования яичек. Позже мы изучим Семенное и Яичниковое Дыхание, поднимающее Сексуальную Энергию для оживления мозга. И в заключение мы научимся впитывать телом Сексуальную Энергию так, чтобы не терять ее.

Теория в этом вопросе немного различается у мужчин и женщин, но практика весьма сходна.
Сохранение Сексуальной Энергии очень важно для практики. Мужчины теряют свою цзин-ци в момент эякуляции, поэтому основной задачей является развитие способности сводить к минимуму потерю спермы. Женщины не теряют цзин-ци во время оргазма.

Как уже говорилось раньше, у женщин это происходит во время менструации. Легкая практика Яичникового Дыхания помогает сократить потерю энергии при менструации, а также делает сами периоды короче, более регулярными и менее проблематичными.
Как у мужчин, так и у женщин сохранение Сексуальной Энергии обеспечивает тело дополнительной энергией, которая в противном случае была бы потеряна или потрачена впустую.
Это подводит нас ко второй цели Даосской Сексуальной Йоги, заключающейся в трансформации Сексуальной цзин в ци. Эта трансформация обеспечивает тело большим притоком энергии, которая может быть использована для самолечения или омоложения органов и мозга. В практической части книги я объясню все это в деталях.
Третья цель Семенного и Яичникового Гунфу состоит в уравновешивании мужской и женской энергии (Ян и Инь). Это приходит как результат последовательной практики (Одиночное Совершенствование), а также любовных взаимоотношений между мужчиной и женщиной, которые знакомы с даосскими техниками (Двойное Совершенствование)*.
Развитие Сексуальной Энергии обеспечивает мощную, естественную форму энергии для тела. И ничего дурного или недозволенного здесь нет. Даосы были уважаемыми и целомудренными людьми.

У них просто был другой взгляд на жизнь. Даосские сексуальные практики на самом деле намного здоровее и разумнее, чем большая часть из того, что происходит в сексуальной сфере нашего Западного мира.
Шэнъ, Третье Сокровище: Регулирование Сознания
Регулирование сознания требует успокоения ума, успокоения эмоций. Также нужно научиться использовать сознание для направления потока своей Энергии- ци. Это то сокровище цигун, которое лично меня впервые подвигло к практике.

Это Нэйдань, или Внутренние Упражнения, а те физические упражнения, о которых мы говорили выше, называются у китайцев Вайдань.


Внутренний мир даоса наполнен множеством уникальных подходов к использованию сознания. Эта часть цигун очень увлекательна. И одновременно наиболее глубокая.
Мы начнем с изучения очень простой техники успокоения и фокусирования своего сознания. Мы сконцентрируем внимание на дыхании и научимся концентрироваться на отдельных точках внутри нашего тела. Очень важно успокоить сознание, когда занимаешься внутренним цигун.

Если сознание неспокойно, оно может легко отвлекаться, к тому же оно полно разбегающихся мыслей, а настоящая концентрация при этом, конечно же, невозможна.
Главная цель даосских мастеров была в достижении тишины сознания. Упражнения, которые вы изучите, помогут вам начать работать над достижением этой цели. И не ожидайте чудес.

Для того чтобы успокоить все мыслительные процессы, наполнить их тишиной, необходимо большое напряжение силы воли на протяжении довольно продолжительного периода времени.
Одна из наград за успокоение сознания это наша возрастающая способность к концентрации. А это, в свою очередь, скажется на наших способностях обучаться
*Вариант перевода китайского названия (шуан сю): Двойное Культивирование.
техникам, фокусироваться внутри себя и быть в контакте со своими органами. Это поистине совершенно новая территория для западного ума. Как поддерживать связь со своими внутренними органами?

Я уже назвал Шесть Целительных Звуков как один из методов. Другой метод это великолепная техника под названием Внутренняя Улыбка. Внутренняя Улыбка чисто даосский секрет.

Кто, как не даосы, мог изобрести практику, основанную на использовании энергии улыбки?
Даосы хотели быть счастливыми личностями. Очень часто их изображают смеющимися. Они обладали секретной техникой счастья, секрет же заключался в практике Внутренней Улыбки. Сперва они учились улыбаться глазами, а затем они учились обращать эту улыбку внутрь себя и направлять ее в органы, в систему пищеварения, в мозг и в позвоночник и в конце концов во все тело.

Польза от Внутренней Улыбки настолько велика, что всю ее просто невозможно описать. Во-первых, она продолжает работу по успокоению и фокусированию сознания. Внутренняя Улыбка наряду с Шестью Целительными Звуками является основной даосской практикой, направленной на контроль над стрессом.

Энергия улыбки имеет огромный лечебный потенциал. Внутренняя Улыбка помогает высвободить замкнутую негативную энергию и заместить ее счастливой, положительной. Это может звучать глупо, но многие даосские практики имеют свою уникальную, присущую только им логику. Все дело лишь в том, что нас никогда не учили мыслить по-даосски.

Переносить улыбку в свои внутренние органы и наполнять их счастливой, любовной энергией это имеет абсолютный смысл как успокаивающая и оздоравливающая техника. Мой учитель не уставал повторять: «Ты не в состоянии по-настоящему полюбить кого-нибудь другого до тех пор, пока не научишься любить самого себя». Но он никогда не говорил о нарциссическом самолюбовании или о поклонении неуправляемому эго. Нет. Он имел в виду необходимость научиться «любить себя изнутри и направлять свою любовь вовне».

И после определенного периода занятий улыбка начнет лучиться изнутри. Другие люди почувствуют энергию вашей улыбки и будут симпатизировать вам. Настоящая улыбка часто может творить «чудеса».

Настоящая улыбка, идущая из глубины, подобна лучу солнца в ненастный день. Поэтому мы будем учиться, как говорит «И-Цзин», «не грустить, быть как Солнце в Полдень».
Каждый из пяти главных органов соотносится с одним из Пяти Элементов. Когда мы учимся направлять энергию улыбки в каждый из этих пяти главных органов, мы начинаем процесс уравновешивания энергии внутри своего тела. Это непосредственно отражается на нашем эмоциональном состоянии.
Сам процесс выглядит так: органы контролируют равновесие Элементов внутри нас. Эти Элементы контролируют наше эмоциональное состояние. Направляя улыбку в наши органы, мы можем их успокоить, сделать расслабленными и заставить работать более эффективно, а что самое важное, мы можем превращать негативные эмоции в положительные.

А это, в свою очередь, помогает сбалансировать Пять Элементов. Сбалансированность Пяти Элементов нейтрализует отрицательные эмоции, что приводит нас в положительное эмоциональное состояние.
Западные книги по психологии практически все до единой рассматривают исключительно мозг в качестве центра, контролирующего эмоции. Даосы же в течение тысячелетий знают о том, что наши внутренние органы также играют в этом значительную роль. Слишком многие из нас знают о том, что происходит внутри нас, не больше, чем о том, что происходит внутри наших машин и компьютеров.

Но, если мы хотим быть здоровыми, нам необходимо знать о своих основных органах и заботиться об их здоровье, улыбаясь им и благодаря их за то, что они поддерживают в нас жизнь.



Содержание раздела